第157章 收取南龙十六村：守山一族

从高处去看，宛如火焰。

    耶律睫丘说，这附近的澳龙人都相信，食火重生的蜂鸟神带来了野火，把凸出的山脊都烧着了，火灭之后的灰烬滋养了新的草木，而别处则仍然保持黄土旱地，使得这里成为古神造就的遗迹。

    蜂鸟因食火而造成红喉，这是嘉洲多族番民都存在的神话故事。

    为避免佮君社的社民察觉，除了观望地形地貌，沈诚1行人通常穿行于林地，并果真发现山谷之中，稚鲁河北岸的小平地上果真有1座番村。

    这必是倭沙浪社了。

    按澳龙人的说法，生活在他们南方大南山上的异族自称为蝶豸人特波塔尔人，比较弱小，并且他们的母语和澳龙话完全不通，这或多或少带来了澳龙人对蝶豸人的歧视。

    不过由于临近澳龙人，蝶豸人最靠北的社的确是双语社，会讲澳龙话，这样1来，瓦茶垄社便也得以了解1点大南山上这批异族的情况。

    这族人，大体可以分为南北两部，北部仅有5社，分别为倭沙浪社、倭联汗社、倭骑汗社、倭门汗社、倭8娘汗社。

    由于他们围绕着大洪水后两座仅剩的露出水面的山峰之1的大南山生活，没有在洪水退去之后进入更湿润的山林或更肥沃的平野生活，因而又被林善部澳龙人称为守山者1族。

    既是如此，在讨论如何称呼这1族人时，便有骑兵提议道，这5社名字皆以倭打头，又是极为古老的山民，干脆叫他们山倭族！

    明人对扶桑番