第七十五章：立储风波（五）
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，这便是方孝孺被读书人称为“正学先生”的由来。 朱高煦近两天一直在关注朝堂舆论的发展形势，以及仍住在长宁g0ng偏殿的王绮红母子俩的近况，并没有特别关注他的三弟灵寿郡王朱高燧在做什麽。 此时他听到这个消息，很快就明白了这意味着什麽！ 道衍和尚口中的“太史公宋龙门”就是历史上被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂！ 朱高煦熟知明初历史，他知道方孝儒并不是像後世影视剧里演绎的那样只知读书，不通世事的迂腐儒生，恰恰相反，方孝孺是个JiNg通儒学真义的当代大儒。 方孝孺所着的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，其文学作品如《指喻》、《越巫》、《吴士》等等都极有特sE。 如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最後被人装鬼吓Si的故事，辛辣地嘲讽了民间巫祝欺人为生的邪恶与自欺却最终身Si的可悲结局。 他还善於以“寓热於冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情，如《吴士》一文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻於用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群T形象，揭露了当时地方上的浮夸之风。 在原来的历史上，朱