洋葱
看着少nV瞪圆的眼睛,陈希连忙补救:“不不不,这个要看具T语境。” 少nV双手紧握,“做到一半的时候!” 周围一时只剩穿林打叶声。 陈希正了正表情,殷勤地伸手:“吃蛋糕。” 少nV神sE冷了下来,一声不吭拿起包就走。走了两步又转回来,拿起地上的滑板抱在手上,面无表情地瞪她。 陈希正襟危坐,“这个问题不好说。你想听哪种分析,社会结构还是文本细读?” 少nV把包一扔,抱着滑板坐下来,冷冷道:“你说。” “说哪种?” “都说一遍。”大有她不说出个一二三四就不善罢甘休的意思。 陈希喝了口茶,清了清嗓子,开始胡扯:“要说这个’SaO’嘛,从词源上来说,马字旁,一开始说的是刷马。人曰搔,马曰SaO,一个意思。后来又有了马群扰动的意思,引申为纷乱,又进一步引申为忧愁。《离SaO》学过吧?那个’SaO’就是忧愁的意思。后来说的’文人SaO客’,管诗人叫’SaO人’,都是从《离SaO》来的。所以SaO不SaO什么的,一开始可是很正经的意思。这个’SaO’嘛,接着又通了’臊’,是臭气的意思。随着市民社会的发展,神话中自由自在的JiNg怪开始参与市民生活。像什么狐狸JiNg啦,蛇JiNg啦,开始要男欢nVAi。野兽不像人有人l,不守规矩,人若不守规矩与野兽无异。SaO不SaO就是识别人和野兽JiNg怪的重要标准。这里引