第四百一十三章 朕既然敢干，朕就敢认！

   在当时欧罗巴的文化圈，以伏尔泰为首的一众大学士们更是不折不扣的中原粉，伏大学士改编的《赵氏孤儿》轰动整个法兰西，这老哥经常借着中原堂口来讽喻法兰西：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”

    再比如当时最着名的艺术家华托与布歇的创作——华托与布歇，可谓是洛可可艺术的代表，华托在文化上深受道家哲学的影响，这令他的画有着一些山水画的意境，到了布歇这里，黑发女人首次登上了洛可可艺坛，布歇还曾设计过一系列中国主题挂毯，有趣的是，这些挂毯曾被路易十五送给乾隆当做礼品。

    直到1770年后，根植于王公贵族的洛可可艺术衰落，欧洲人开始把目光投向了古罗马、古希腊，中国热退潮，并被之后的浪漫主义所淹没。

    毫无疑问，如果不是大清的那些“明君圣主”们实在是太牛逼太给力，硬是凭着文字浴就将活生生的一个王者号给玩成青铜，只怕当时的欧罗巴还会将中原堂口视为灯塔。

    而随着朱劲松干掉了虽远必赔的大清之后，一定在欧罗巴失去市场的中原堂口热又再一次抬头，大量的欧罗巴国王君主又开始了新一轮的疯狂追明行动。

    衣服？必须得穿大明进口过来的丝绸。

    瓷器？必须得用大明进口过来的，决不能用法兰西生产的那些山寨货。

    茶叶？必须得喝来自于大明的红茶