第七章第四节

，终於有一次我忍不住向她告白，然後――」志远停下来，黯然的神sE使诺剑担忧起来，凑过头问：「你没事吗？」

    「没事。」志远笑了笑，继续说：「那一刻我忽然明白到你的感受，明白到那时对你所做的事情是有多残酷。人就是这样子，不T尝便不会知道究竟又多痛苦，不犯过错是永远弄不清什麽是最重要的。Ai上哥哥的妻子是一件不应该的事吗？假如在生物本能上来看，Ai上异X那不过是件稀疏平常的事情，但因为她是我哥的妻子就不能Ai，简直是笑话。」

    「……但你和我是不同，虽然喜欢你大嫂，但在世人眼中依然正常，只不过……跳脱1UN1I而己。」

    「不，都一样，Ai上同X是违背生物本能的事情，那我们定下一夫一妻的法律，何尝不是违背生物本能？人类采取的配偶制度本是一夫多妻，只是基於道德的观念下，我们必须遵从此道。可是道德又是何物？它是以哪种定义去设立呢？在世纪初，一夫一妻的制度根本不存在。

    随着社会进一步发展，架构重造，为了道德，为了专重两X的地位，我们违背本能，定立了一夫一妻的制度。那这样说同X恋是否能说成另一种道德呢？被高层次的Ai所支配，违背繁殖下一代的本能喜欢上同X，那不是和一夫一妻制度相同的存在吗？

    或者别人可能说这是歪理，毫无理据可言，但那又如何呢？基本上，世界的真理不可能存在，有的只是个人的真理，渗入个人的观感审视世界，然後以个人的见解解构世界，最後以个人的方式阐述真理……

    或许Ai上同X在世人