71、世袭百户,将军听道
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道士施法都是有章程的。 如祈禳这类,小事需要用符诵咒,大事需要开坛斋醮。 张执象借用登闻鼓的力量,怎麽都应该是此类才对,若是他用个雷法什麽的,便是招道天雷下来把人劈Si了,他们也坦然接受。 毕竟那是张执象自己修炼来的力量,一切在理解范围之内。 可张执象怎麽做的? 没有咒没有符,他甚至没有修行没有真气,就是随口宣判,登闻鼓就响应了,直接将那个守门校尉给镇杀了。 这就有点离谱了。 杨廷和却没有多意外,只说道:“昔日仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。文字的力量本来就通天彻地,念诵文字的语言自然也就是咒法。” “普通道士修为不够,只能按照规矩来,就同我们考科举写文章一样,为了科举考试规范,也考虑那些才气不够的人,渐渐的只能写八GU了。” “可自古以来开科取士就是写八GU吗?不然。” “唐宋之时,诗词亦是重点。” “李太白在我朝估计是要黜落的,但在大唐就是贵妃研墨,高力士脱靴。” “文人如此,道士也一样。” “张执象既有仙人转世的名头,去年冬至又传出了没有修为却能够同於天地的消息,不拘泥於形