离岛
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无论天五门是怎么个打算,书院的教育总是没错的。 没有人比招秀自己更清楚,她在给书院整理的典籍讲义之中到底修正、篡改、移花接木了多少东西。 儒道断代与散佚已久,谁重修典籍谁就有话语权。 传统的儒道核心就有一个“礼”,这个“礼”的本意其实就是名分,是秩序与伦常,是贵贱有等、长幼有差、贫富有异甚至男女有别。 招秀家学渊源,打小修儒,只是受启蒙师的影响极深,她对儒学是既欣赏又批判的——尤其是对“礼”的本质,最具排斥批驳态度。 郁境重武,武道已经将武者修士与普通百姓分割成两块了,相对于前者所得的权力地位与逍遥,普通人属实如蝼蚁任人宰割;天命又不予太平,天柱将倾,元气散失,不但四时紊乱,而且天灾频繁,生民要活着属实不易,又何必再强调尊卑贵贱,又何必再苛求叁六九等? 她无力动摇郁境整体的文化传统,但至少东域权力转移,扶风楼初立,百废待兴,她有权力将这片最苦寒最颓废的地域塑造成自己想要的形状。 所以她在修书作疏的时候就暗改了“礼”。 在正秩序明伦常的基础上,删去了极多阶级方面的内容,这部分内容她拿什么作的添补? 其实就是道德。 君子之德。