第三章 蠢蠢欲动 1

长职务以后，他的办公室没有作变动，工作挂在保管部。然而，由于那件冠形饰的缘故，他不宜再插手保管部的事情。眼下要做什么，馆长顾凯没有给他明示，似乎也不便明示，别人也不来找他，他就落得清闲。

    人就是这样，眼睛瞎掉了，耳朵会变得格外灵敏；关住了一扇大门，会找到几扇窗户。忙惯了的李安浦偏偏不会享受清闲。这几天，坐到了电脑前，琢磨着要写篇把文章，往一家人文杂志投寄，同时也贴在自己的博客“得失村人”上。博客里的文章越来越多，点击量也不断增加，让人颇有些满足感。

    脑子里突然冒出了一个泰伯奔吴的题目来。

    吴国的建立，人们通常认为是从“太伯之奔荆蛮，自号勾吴”开始的——这也正是吴文化的开端。那么，泰伯和仲雍为什么要不远千里地奔吴呢？司马迁在《史记》中的解释，是说他们为了遵从父王的旨意，将继承权让给弟弟季历，然后再传位给季历的儿子昌。泰伯和仲雍宁可不要王位，而去往几千里以外的荆蛮之地，与当地人一样断发纹身，刀耕火种，显示了难能可贵的高风亮节。古往今来，研究吴史、吴文化者都同意这种“让权说”，极少有人提出疑义。

    然而仔细想想，问题就来了。“让权说”这样的解释合理吗？难道不是今天的人们强加于泰伯、仲雍的？

    不妨先从地理空间上分析。

    从黄土高原的歧山，到长江以南的太湖，即使是直线距离也有三四千里，路途遥远而又坎坷不平。兄弟二人带上随从，在荒无人