第一章：起源

    初渊之时，伊奘冉尊合伊奘诺尊，媾生火神。

    然迦具土诞世，灼尽诸神所造世间万物，亦令伊奘冉尊受炙烧而死，成为最初的亡者，进入黄泉。即刻起，“死亡”的概念初入阳间。

    伊奘诺尊震怒，以十拳剑将迦具土斩成三段诛灭，十拳剑亦因此崩裂，融入烈火。

    在火焰的余烬中，迦具土却未停歇灭世之举，他的三段神骸化作暴虐的雷霆，崩裂的山峦，与翻啸的海洋，向世界降下新一轮的厄难。

    伊奘诺尊以移涌创造出了光芒万丈的日神天照，托以化解火神遗难之责，之后便匆忙前往黄泉。

    为了平止遗难，天照将沸腾的海洋引向彼岸，用崩塌的山脉投铸囚禁沸海的牢笼，又将雷霆驱逐至海洋的上空。她以光化印，虚空成阵，由此，这片封禁初渊厄难之所，成为最初的沧海之原。

    天地间盘绕遨游的巨蛇目睹了这一切——它本是世间的看客，无心无情，无喜无悲，甚至不知自己本源为何，不知自己为何降临世界。

    但在火神迦具土诞生，伊奘冉尊受灼而死的瞬间，它感到有什么悄无声息地流入自己的体内，而当伊奘诺尊诛灭亲子时，这东西充盈起来，像在干瘪的血管中泵入鲜活的血液，像在干涸的地脉中喷出滚涌的熔岩。

    巨蛇感到惊诧新奇，仔细品味着注入体内的未知之物，感受着它的流动，直至唤醒了邪神从未苏醒的本源。

    白鳞巨蟒第一次化作同其他神明一样的面