智慧的大海(09)

 四者所调伏界。

    五者调伏方便界。

    善男子！如是五义！当知普摄一切诸义！]

    慈氏菩萨又白佛言：[世尊！若闻所成慧了知其义？若思所成慧了知其义？若奢摩他，毗钵舍那，修所成慧了知其义，此何差别？]

    佛告慈氏：[善男子！闻所成慧依止於文，但如其说，未善意趣，未现在前？随顺解脱，未能领受成解脱义？

    若诸菩萨，修所成慧，亦依於文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知事同分三摩地所行影像线前，极顺解脱，已能领受成解脱义！

    善男子！是名三种知义差别。]

    老伯说：[界义有五种！

    器世界，现实事务的世界。

    有情界，有意识的生物世界。

    法界，法的世界。超现实的。

    所调伏界，心所调伏的世界。

    调伏方便界，延伸的调伏世界。

    所成慧，所成就的智慧！本身本际所成就的智慧世界！

    内是从外观的。了知其义，慧有时是不可说的！说不清楚的，要了知其义，就要深入其中了？

    闻斯修这些所成慧，了知其义！是由外而内的修行方法！是菩萨法！

    佛说：闻止之於文，未能领受其解脱义。只在皮毛！

    不是听说了？就能得到解脱