第112章 眼耳鼻舌身意
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“这五蕴之中,色蕴代表了物质,所以修炼最慢,但是色蕴是后面四蕴的基础。我们今天就先从色蕴开始。” “所谓色蕴并不是我们说的好色,而是色蕴分为五根与五境,五根就是眼、耳、鼻、舌、身;五境就是色、声、香、味、触境。讲的都是你身体的五官的感觉,是培养你的一种感知能力。” 瞎子爷爷说着掏出一本泛黄的旧书,说道,“这本是我收藏多年的般若心经的注释本,你拿回去背熟了,然后试着自己理解一下色蕴中的各要素的含义。有不会的再来问我!” “好的,爷爷!”陈落欣然接过经书,捧着回到自己的房间开始埋头研究。 “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色……” 陈落对于背书,并不陌生,以前瞎子爷爷口述大段的文章,陈落听两遍就能完整的背诵,所以对于一本寸余厚的注释经书,虽然晦涩,但是完全难不倒陈落。 难的是理解,不是背诵,读经更是如此。深奥晦涩的经书与经义,多数人读下来,是无法理解其中的奥义的,更别说有所感悟。这需要日积月累的反复的诵读,读上千遍万遍,甚至百万遍,直到有一天,豁然开朗,实现顿悟。 寺庙的大和尚们,为什么修为高深,因为他们倾其一