第二十一章政论书92节基督教共产主义简史

X的内容大多是公有制、按需分配、人人平等相Ai、社会和平和谐等。

    六、空想。

    19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的情况就可以发现，他们关于新社会的设想和想象都是以资本主义的发展为基础的，都带有工业时代的特征。在他们看来，理想社会的实现是现存资本主义社会变革的产物，而他们自己也都设想了新的蓝图和变革。圣西门提出过许多改革计划，傅立叶设计法朗吉作为理想社会基本单位，而欧文则在自己的工厂里，特别是在美洲移民区进行实验。

    圣西门具有天才的慧眼和博学的头脑，他觉察出了后来的社会主义者几乎所有思想的萌芽。傅立叶对资本主义的批判特别出sE，在他的着作中，几乎每页都放S出讽刺和批判的光芒，揭露了被誉为文明社会的丑恶。欧文的学说和他的活动，具有”实践的X质”。

    圣西门空想社会主义的特点是实业社会，即便如此，圣西门生平的最后一部着作却是《新基督教》，其结论是，未来的就是新基督教的诞生。

    未来的理想社会，应能充分T现基督教的博AiJiNg神；人与人之间的关系，应是基督教所提倡的兄弟姐妹间的关系。

    七、近现代基督教。

    魏特林正义者同盟创始人《贫苦罪人们的福音》1843年。鼓吹早期基督教，主张在尘世建立天堂。他摘录100条圣经，来证明自由思想的最大胆的结论同基督教教义的JiNg神完全一致。他说：“让我们用那几乎在每个家庭中都能找到的福音书支持穷苦人