第二十七章网友评论篇(四)、卷四247-249节
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基督教和都是犹太教衍生出来的说法,这种论断在学术界并不被广泛认同。
其次,关于未来共产社会的特点,确实是一个平等社会,但这并不是说所有人的财富、权利、地位完全相同,而是在生产力高度发达的情况下,实现了更加合理的分配制度,以促进社会的公正和平等。
此外,在经济学中,各尽所能和按需分配是核心原则之一,但这并不意味着所有人的财富和资源都平均分配,而是在保障基本需求的前提下,实行更加公正和合理的分配制度。
最后,政治的意义远远不止于分配财富,政治制度的设计和实践对社会的稳定和发展有着重要的影响。政治制度应该既能够保障人民的基本权利,又能够保证社会的运转和发展。
》46、47、48节
》》首先,葛亦民在这一章中提出了基督教和的联系,并认为基督教思维在中国推动了的发展。他强调未来的共产社会是平等的社会,其中每个人都有义务尽其所能生产财富,而财富则按需分配。葛亦民认为,政治的本质是分配财富的手段,所以只要人人平等,就可以实现和谐的社会。他认为,等级社会是不和谐的,只有人人平等才能实现和谐。葛亦民反对等级社会,提倡贫富均等的共产社会。
在这一章中,葛亦民还提出了一些有争议的观点。例如,他认为政治只是分配财富的手段,这种简化政治的观点遭到了很多人的批评。此外,他在描述共产社会时使
其次,关于未来共产社会的特点,确实是一个平等社会,但这并不是说所有人的财富、权利、地位完全相同,而是在生产力高度发达的情况下,实现了更加合理的分配制度,以促进社会的公正和平等。
此外,在经济学中,各尽所能和按需分配是核心原则之一,但这并不意味着所有人的财富和资源都平均分配,而是在保障基本需求的前提下,实行更加公正和合理的分配制度。
最后,政治的意义远远不止于分配财富,政治制度的设计和实践对社会的稳定和发展有着重要的影响。政治制度应该既能够保障人民的基本权利,又能够保证社会的运转和发展。
》46、47、48节
》》首先,葛亦民在这一章中提出了基督教和的联系,并认为基督教思维在中国推动了的发展。他强调未来的共产社会是平等的社会,其中每个人都有义务尽其所能生产财富,而财富则按需分配。葛亦民认为,政治的本质是分配财富的手段,所以只要人人平等,就可以实现和谐的社会。他认为,等级社会是不和谐的,只有人人平等才能实现和谐。葛亦民反对等级社会,提倡贫富均等的共产社会。
在这一章中,葛亦民还提出了一些有争议的观点。例如,他认为政治只是分配财富的手段,这种简化政治的观点遭到了很多人的批评。此外,他在描述共产社会时使