第77章消失的传统文化
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建业叔这次来,主要是请云舒回长白村立“索伦神杆”。 “索伦神杆?”那是什么? 云舒上辈子是个正经汉族,祖宗八辈都没听说有和少数民族联过姻的。 对于她来说,一年中的节日不少,从春节到除夕加一起有七八个,但除了大家吃吃喝喝外,农村还要上坟祭祖外,还真没有什么特殊活动。 但这辈子还阳人世,她不仅成了个满族格格,还是个继承了“王位”和“神职”的存在,这样一来,这满族许多古老的习俗,云舒都得一清二楚不说,甚至还需要亲自参加。 就比如此时,建业叔放下手中的碗筷,即使再舍不得那香喷喷的酸菜油渣馅的饺子,也必须端正姿态,才可以说出口的“立杆”一事。 满族人“祭索伦神杆”在一开始是为了纪念努尔哈赤,带着浓厚的神话色彩。 到后来,随着与汉族文化的融合,满族人“祭索伦神杆”时也增加了新的内容:祭祀祖先、训戒子孙,庆祝五谷丰登、预兆丰年。 而所谓的索伦神杆,就是一根松木杆,座底有夹杆石,杆顶端安放着锡斗。 锡斗上面要插上旗别的旗号,斗内放上猪下水和五谷杂粮,让喜鹊、乌鸦等鸟类来吃,这叫做神享。