第九十回 洛怀川进宫献灵药 福宁殿师徒
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成,与天地同存于生生不息之气中,故称天、地、人3才。 因此,自可借阴阳5行之象,窥、窥这与万物共生之世界。” “庄子《齐物论》讲的便是以无己之心来齐物,然人有7情6欲,如何能做到无心? 既然无法做到,岂不妄谈能窥天地造化之机?又焉能知命?” 仁宗皱皱眉头问道。 “此、此世间万物同气连枝,交感互动,共享全体之信息,是为‘全息论’。 个人命运本蕴藏于宇宙之中,天象之变,即是借阴阳5行而显、显其象。阴、阴阳5行之变,又起于人事之失,故可知命。 草民有计较得失之心,仅、仅能赖于数术之学为人占卜预测,故只可知十之45。 而先生邵雍则不然,其气质清明纯厚,又不曾枉用了心。 端赖此静极之心,故观因达果之机灵速。不待思索,不用占卜,天下之事自然内外精明,历历如见。” 仁宗闻言,细细将其言在心中揣摩1番道: “孟子曾曰‘人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。’,以我看来,倒是与小师父之言颇为契合。” 洛怀川闻言,想起了风靡于现代的王阳明心学,其