第九百六十二章 提剑杀山门

查探之下，当真不是什么高耸深墙密不透风，就好似大元境内上空无端多出无数纸鸢来，而手牵纸鸢另一端的人，或许在皇城内院里，或许在重重宫闱遮掩当中，冷眼旁观,瞥视大元全境点点蛛丝马迹，而恰巧深陷烽烟以里的大元，又是一尊泥胎菩萨，于江水浸泡两载，胥孟府王庭二者尚难于自保势力，怎能腾出空隙来排查暗棋。

    所以大元战事当中，修行人几番出手，分量轻重，无论落在何人眼中,都是难免惧忧。

    因此各国皆是不约而同，事关各处修行山门中事，皆是避而不言。

    大梁国倒是与中州西境皆是不同，饶是寻常百姓，亦是晓得有那等修行宗门，虽未必知晓其所在，但早已不是什么封口不提的禁忌，而大梁与中州各国相距甚远，当中相隔连天海波，如是难以赶上坚固楼船，大梁国中人，多半从生至死亦不见得去往中州或是东诸岛一回，只在大梁当中繁衍生息。传闻当中所言大梁国境有千百灵宝通天物，倒不如说是相距甚远，而渡海不易，时至如今诸如东诸岛或是夏松大元数地，都少有能抵挡住大梁周遭怒涛狂澜，海潮难有平定时,假若有心来犯，依旧需好生掂量一番，能否安然无恙踏足大梁国境。

    因此大梁国内不见得向来风调雨顺，但近百载来近乎从无战乱，安居乐业，除却遇大灾之年外，大多太平安稳。

    数月前大梁王府门客，陆续从大梁四域中登程回返,而最先归大梁王府的门客，一如既往依然是蔡甫。

    王府设门客的规矩由来已久,依照大梁传将下来的规矩，照理而言本不该有门客存留，何况大梁王等同天子，既有可用之人，理应位列群臣